| Сетевая Словесность |  |
|
|
|
|
2005228 стр.ISBN: 5-98575-062-0И угораздило же Вас посмотреть именно на эту книжку! Или Вы не читали, что на ней написано? Ах, просто решили ознакомиться, пока её не запретили - чтобы, купив, засунуть во второй ряд дальней полки в книжном шкафу, и иногда давать почитать друзьям... А про Страшный Суд забыли? Там Вам за это светит статья "Распространение"!
Хотите спросить "А судьи кто?". Понятное дело, что не Вы! Вам уготована исключительно роль объекта - существа, не имеющего никаких неотъемлемых прав, но обременённого бесчисленными обязанностями - есть, пить, спать, учиться, работать, соблюдать массу норм и предписаний, и при этом постоянно заботиться о своём выживании, занимаясь лечением и профилактикой болезней, поддержанием профессионального уровня и защитой от внешней агрессии.
Нет, нет, свобода слова, печати, совести, в конце концов, конечно, существует - но вот свободы в определении отношения к своему существованию, а, тем более, свободы выбора статуса в нём - Вам никто не обещал. Не потому ли при первой же возможности Вы "окунаетесь" в книги, кинофильмы, компьютерные игры и Интернет, уходя из не нужной вам пресловутой "объективной реальности"?
В этой книге нет готовых советов. Она - лишь путеводитель по тому опасному пути, на который Вас занесла нелёгкая...[ Александр Мочайло. Диалоги с компьютерным разумом ]
Часть 5
Глава 2
Салаг в наряд - девственником в балаган!
- И в чём же конкретно заключается этот вопрос?
- В том-то и дело, что "конкретику" здесь определить немного сложновато... Речь ведь идёт не о каких-то реальных (для вашего мира, по крайней мере) событиях, а о ряде общих положений, основывающихся на свидетельствах отдельных людей, с одной стороны, и утверждениях всё тех же "духовных монополистов" с другой. Человеку, не интересовавшемуся этим специально, вообще придётся сначала долго и нудно объяснять, о чём мы говорим ...
- Ну а если попробовать изложить всё покороче?
- Попробуем. Итак, принято считать, что Директор (или какие-то подчинённые ему силы) перед "воплощением" показывают сущности её возможную будущую жизнь (и даже дают выбрать из различных вариантов!). После смерти сознание человека встречается с теми же силами, ему показывают его человеческую жизнь, какой она была, а затем - какой могла бы быть, если бы оно всё делало "типа правильно". И после этого выноситься какой-то там "приговор".
- И что же тут не так?
- Вот об этом мы и поговорим достаточно подробно. Но пока - скажите-ка для начала: вам это ничего не напоминает?
- Даже не знаю, с чем и сравнить ...
- А если, например, с игрой в "три напёрстка"?
- И что же похожего?
- Во-первых - исходная ситуация: вы чего-то хотите, но вам это, с одной стороны, не дают, а с другой - показывают некую возможность получения желаемого.
- Ну, с азартными играми, допустим, понятно - там это деньги, которые все хотят выиграть (но мало кому удаётся). А в рассматриваемом нами случае о чём идёт речь?
- О том, что имеется у любых воплощающихся сущностей: ряде конкретных образов, о которых они имеют устойчивое представление, как о чём-то "самом лучшем". В мире, где они прибывали до "воплощения", им не хватало "материальной реализации" этих концептов. Но вместо того, чтобы получить её - им предлагают войти в некий балаган (который его организаторы называют "жизнь"), и поискать в нём то, что им нравилось.
- И что же тут не так? Им ведь дают возможность ...
- Вот именно! Именно возможность, а не действительное осуществление. К тому же, чтобы эта возможность стала хоть сколько-нибудь реальной - вам необходимо будет сначала потратить пару десятилетий (лучшие годы!) вашей "жизни" на период бессознательности, детского сада, школы, профессиональной учёбы и других, совершенно не нужных ВАМ атрибутов этого самого "балагана".
И только потом, примерно с середины этого бредового "путешествия", вы сможете на что-то рассчитывать. Но и тут - вам не придётся забывать, что это всего лишь возможность. И не только потому, что можно так никогда ничего и не получить. Намного забавнее два других пути...
- Это какие же?
- Первый - получить именно "что-то", то есть вроде бы то, но, на самом деле - нечто совершенно иное. Другими словами, при соблюдении формального концепта - никакого реального удовлетворения!
Второй - ещё смешнее: получить вроде бы всё, но к моменту получения уже не иметь сил для того, чтобы насладиться этим.
- Да, действительно, в нашем мире часто бывает и то, и другое ...
- Ещё бы этого не бывало! Это ведь любимые шутки Директора!
- Но мы, по-моему, несколько отвлеклись от предмета рассмотрения... Речь ведь шла об аналогиях с азартными играми...
- Что ж, извольте - об аналогиях. Итак, вас втягивают в определённый процесс, в ходе которого (по заверениям его организаторов!) возможно получение желаемого вами. И нужно для этого - совсем немного: всего лишь правильно выполнить поставленную задачу.
- Какую же именно?
- А задача - совсем несложная: в первом случае - зорко и неустанно следить за перемещением шарика, и в нужный момент сказать, под каким он напёрстком; а во втором - соблюдать некий "свод правил", регламентирующих поведение человека в течении его жизни. Что может быть проще!
- Ну, с "напёрсточниками" дело ясное - они просто ловко убирают шарик, а потом подставляют его. А как же с "жизнью" - ведь, если все условия выполнил, ничего не нарушал, то, как говориться, результат - вынь да положь!
- Так в том то всё и дело, что условия эти так придуманы, что выполнить ВСЕ их - практически невозможно!
- Разве? А "духовные монополисты", вот, говорят, что кто-то один всё-таки умудрился!
- Ну и что? А вы спросите у них - был ли этот "кто-то" обычным человеком? Или даже "особым человеком"? Ну, пусть даже "совершенно исключительным человеком"? Но только человеком, и больше никем - КАК ВСЕ ВЫ !?
Так нет! Он был частью трансцендентного существа - единственного во вселенной (!) - что они и утверждали с самого начала. А уже потом, для "нужд ежедневной пропаганды", было придумано небольшое дополнение: "а также и человеком".
- А разве это невозможно?
- Конечно возможно! Только ничего не меняет!
- Это как же?
- Очень просто. Допустим, у кого-то есть всего несколько долларов. (И больше никаких активов - для особо придирчивых!) Соответственно, он - нищий. А у другого - несколько миллионов (И никаких долгов!). То бишь, он - миллионер. А теперь предположим, что у кого-нибудь из них стало и несколько миллионов, и несколько долларов.
Кто он будет? Миллионер и нищий одновременно? Как бы не так - он будет просто миллионером! А что при этом самое интересное - это произойдёт совершенно независимо от того, кто именно окажется на этом месте.
И сколько бы тот, кто на самом деле является миллионером, не рядился в одежды нищего, и не убеждал толпу "не стяжать богатства", и даже "не заботиться о хлебе насущном" - у независимого наблюдателя, знающего, кто этот клоун на самом деле, все эти проповеди вряд ли смогут вызвать что-либо, кроме сочувствия к тем, кому этот "человек" пытается морочить голову...
- Но, если, кроме вышеназванного единственного случая, никто и никогда эти правила целиком и полностью не выполнил - то они просто должны быть признаны невыполнимыми!
- Совершенно верно! Но это - вещь, понятная здравомыслящему человеку. А "духовные монополисты" считают иначе - раз "прецедент" был (пусть даже весьма мифический) - то все люди теперь виноваты в том, что они хуже его!
- Допустим, с этим понятно. А что ещё похожего?
- Один из важнейших аспектов ситуации - ограниченность выбора. Вам не предлагают бесконечное, или хотя бы достаточно большое множество вариантов.
Нет, у Директора их, естественно, не три - но количество безусловно ограничено. А если сильно "перебираешь" - то каждого последующего приходится ждать всё дольше!
- Однако, сколь бы сильно наша жизнь, со стороны, не напоминала типичное "кидалово" - есть ведь, наверняка, и отличия?!
- Конечно! Если уличные мошенники промышляют ради денег, то Директору, ведь, никакая вещь не может быть нужна по определению. Соответственно, он организует свой промысел исключительно "по идейным соображениям".
- Что это значит?
- То есть он - типа как "идейный борец за денежные знаки"!
- А это ещё что?
- Ну, если вам непонятно - почитайте классиков, и, возможно, колоритная фигура Остапа-Сулеймана-Берта-Мария Бендер-бея поможет вам лучше узнать подобный тип сознания и его обычный образ взаимоотношений с людьми...
